Castrillon L'Osservatoressa

Isä Z on kääntänyt kardinaalin haastattelun L'Osservatoresta. Huippumielenkiintoista luettavaa:

http://wdtprs.com/blog/2008/03/lossrom-dario-card-castrillon-hoyos-on-summorum-pontificum/

Fin-igan Day Three

Tänään oli sitten jäähyväisten aika. 10 cm lunta erotti eilisestä.

Isä Finigan vietti kauniin hiljaisen messun sakramenttikappelissa, ja sen jälkeen ehdittiin vielä lyhyesti kahvitella Tiedotuskeskuksessa.

Toivottavasti lentoliikenne ei ole kovin pahasti häiriintynyt lumimyrskystä.

Viimeiset kuvat:


Father's last Mass was solemn in its silence. 10 cm of snow had fallen during night. Thank you for your visit, Fr. Finigan! Hope to see you again!

Isä Finiganin kaksi uusinta Suomi-aiheista kirjoitusta:

http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.com/2008/03/lots-of-weather-in-helsinki.html
http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.com/2008/03/fin-igan-day-two-and-studium-catholicum.html

Fin-igan Day Two

Tänään oli sitten kauniin lauletun messun vuoro. Kiitos Markukselle, Markolle ja Otolle! Vähemmän kuvia, mutta näkymä olisi aika lailla sama. -- No tuli niitä kuviakin ;)


Siinä välissä isä Finigan on ehtinyt blogata omilla sivuillaan: http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.com/

Varsinkin kannattaa tutustua näihin:

• http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.com/2008/03/missa-cantata-at-st-henrys.html
• http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.com/2008/03/looking-round-helsinki.html
• http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.com/2008/03/visit-to-helsinki.html
  

Today, there was a sung Mass in the Cathedral. Here are some pictures and links to Father's blog for more details.

Fin-igan - Day One

Isä Finigan sitten saapui maahan, vihdoin lumen peittämään. Katedraalissa oli iltamessun paikka vapaana, ja siksi penkeillä näkyi monia tuttuja "naamoja" (ehkä Facebookistakin?). Messussa paikalla oli varmasti kolmisenkymmentä uskovaa, ja esitelmässä messun jälkeen vielä parikymmentä. Kiitos kaikille osallistujille!


Tässä pari kuvaa - ja ennen niitä vielä muistutus: huomenna tiistaina laulettu messu on klo 17.00 ja keskiviikkona hiljainen messu klo 10.00. Tervetuloa mukaan.


Fr. Tim Finigan (of the famous Hermeneutic of Continuity) graciously landed today, on Easter Monday, on Finnish soil. He celebrated a silent Mass (with some organ accompaniment) in the extraordinary form of the Roman Rite in the Cathedral of Saint Henry. Afterwards, he held a talk on the English Martyrs in the parish hall. A good number of faithful were present.

Father's visit will continue tomorrow on Tuesday with a Missa cantata in the Cathedral at 17.00; and a low Mass on Wednesday morning at 10.00 before his flying back to England.

Ecclesia Dei ja messuja Suomessa

Eilen saimme kuulla mielenkiintoisen asian: Ecclesia Dei -komission sihteeristä mons. Camille Perlistä tehtiin komission varapuheenjohtaja ja alisihteeristä sihteeri. Näin mons. Perlin asema vahvistui entisestään.

Samalla on saatu viestejä, että Summorum Pontificumin lopullinen sanamuoto on vahvistunut Acta Ap. Sediksessä (siis Vatikaanin virallisessa dokumenttijulkaisussa). Zuhlsdorfin mukaan siinä on joitakin pieniä muutoksia (ks. WDTPRS).

MESSUJA SUOMESSA

Fidesissäkin siitä on mainittu. Isä Tim Finigan (ks. Hermeneutic of Continuity) tulee Helsinkiin pääsiäismaanantaina. Silloin messu on klo 18.00, ja sen jälkeen esitelmä "The English Martyrs". Se on todella mielenkiintoinen aihe!

Tiistaina messu klo 17.00. Ja keskiviikkoaamuna klo 10.00.

Odotan yhä varmistuksia lentolipuista, mutta kyllä tämän pitäisi olla varma.

Apulaispiispa Schneiderin haastattelu

http://www.gloria.tv/?video=dwztazowftihynqaeuos&view=flash

Jokaiselle saksaa osaavalle.

Kun liturgiasta tulee politiikkaa...

Liturgia on lähtöisin Jumalasta, ei ihmisestä. Siellä missä liturgiasta tehdään "poliittinen sopivuusasia", se muuttuu luonteeltaan joksikin muuksi, kuin miksi se alunperin on ollut olemassa, kuin mikä sen tarkoitus on.

Tärkeimmillään liturgian muodot ovat tietysti sakramenttien viettämisen yhteydessä. Jos niitä muutetaan, tärkeitä tekstejä jätetään lausumatta, voi seurauksena olla täydellinen katastrofi. Ajatellaanpa vaikka eukaristista rukousta, jossa pappi lausuu omiaan...

No, tämä kaikki ei ole vain teoreettista pohdiskelua, kuten hyvin tiedätte. Niinpä on Uskonopin kongregaatiokin nyt puuttumaan ongelmaan, joka oli ilmennyt joitakin vuosia ainakin Australiassa (tuskin vain siellä..., sillä onhan meillä Suomessakin kokemuksia samasta asiasta): kastesanojen muuttamisesta.

Kongregaatio on nyt ilmoittanut, ettei... äh, antaa kongregaation lausunnon puhua puolestaan, se löytyy hiippakunnan kotisivulta:

Uskonopin kongregaatio

Vastauksia tehtyihin kysymyksiin
kasteen pätevyydestä

Kysymykset

1. kysymys: Onko sellainen kaste pätevä, joka on toimitettu käyttäen muotoilua "Minä kastan sinut Luojan ja Lunastajan ja Pyhittäjän nimeen" tai "Minä kastan sinut Luojan, Vapauttajan ja Ylläpitäjän nimeen"?

2. kysymys: Pitääkö näillä muotoiluilla kastetut henkilöt kastaa in forma absoluta (ilman ehdollisuutta)?

Vastaukset

Ensimmäiseen kysymykseen: Ei.

Toiseen kysymykseen: Kyllä.

Paavi Benedictus XVI on allekirjoittaneelle kardinaaliprefektille suomalla audienssilla hyväksynyt ja määrännyt julkaistaviksi nämä vastaukset, jotka tämän kongregaation säännönmukaisessa kokouksessa on annettu.

Uskonopin kongregaatiossa, Roomassa, 1. helmikuuta 2008

Kardinaali William Levada
Prefekti

+ Angelo Amato SDB
Silan titulaariarkkipiispa
Sihteeri

Tulee mieleen lähinnä kysymys siitä, mitä luterilainen kirkko meillä tekikään niille lapsille, jotka viime vuosina on kastettu noita epäpäteviä kaavoja käyttäen? Entä miten käy kasteen (ekumeenisen) hyväksyttävyyden, jos käy niin, että esim. luterilaiset hyväksyvät sellaisen kasteen, joka meillä ei ole pätevä?