Pari kuvaa aaton iloksi

Tänään kaste ja messu klo 14.00

Gregorius-yhdistys on liturginen yhdistys. Siksi mielenkiintomme ja ilomme kohdistuu tänään tridentiinisen messun vieton lisäksi siihen, että voimme jälleen osallistua kasteeseen, joka vietetään vanhan ritualen mukaan.

Vastaava mahdollisuus avautui meille jo marraskuussa, ja se herätti hyvin paljon kiinnostusta, innostusta ja uskon ihmetystä sen johdosta, kuinka uskomattoman kaunis ja syvällinen vanha kasteriitti oikein on.

Messu Tampereella / Mass at Tampere

Isä Durhamin joulukuinen visiitti Suomessa alkoi hiljaisella messulla Tampereella. Aikataulumuutoksista ja ankeasta säästä huolimatta messuun oli saapunut hieman yli kymmenen uskovaa. Ankeaan säähän toi valoa erityisesti Herran tulemisen lähestymisestä kertova epistolateksti (Jes. 11:1-5) ja päivän evankeliumi (Luuk. 1:39-47).

Messua seurasi keskustelutilaisuus, jossa isä Durham kertoi FSSP:n Suomen apostolaatin viimeaikaisesta kehityksestä. Tämän jälkeen isä Durham luennoi adventtiajan moniulotteisesta liturgisesta merkitysestä.

----

Finnish faithful were blessed to have Fr. Durham (FSSP) again in Finland. After coming straight from the Helsiki-Vantaa airport, Fr. Durham offered Holy Mass at Holy Cross parish, Tampere, on December 19th.

Liturgiakongregaation suunta on selvä

Eri blogeissa on siteerattu liturgiakongregaation upouutta prefektiä mm. näin:

In an interview granted this Sunday to Spanish daily La Razón, the new Prefect of Divine Worship, Cardinal Cañizares Llovera, had this to say on an important liturgical matter:

[La Razón:] Nevertheless, Benedict XVI has reiterated in some instances the propriety of receiving communion kneeling and in the mouth. Is it something important, or is it a mere matter of form?

[Cañizares:] - No, it is not just a matter of form. What does it mean to receive communion in the mouth? What does it mean to kneel before the Most Holy Sacrament? What dies it mean to kneel during the consecration at Mass? It means adoration, it means recognizing the real presence of Jesus Christ in the Eucharist; it means respect and an attitude of faith of a man who prostrates before God because he knows that everything comes from Him, and we feel speechless, dumbfounded, before the wondrousness, his goodness, and his mercy. That is why it is not the same to place the hand, and to receive communion in any fashion, than doing it in a respectful way; it is not the same to receive communion kneeling or standing up, because all these signs indicate a profound meaning. What we have to grasp is that profound attitude of the man who prostrates himself before God, and that is what the Pope wants.

Ei paha ;) (lihavointi minun)

Schedule change / ohjelmamuutos

Due to the fr. Benjamin Durham's (FSSP) flight schedule, the
Tridentine Mass on Friday December 19 in Tampere will be celebrated at 7.30 pm
instead of previously announced 6.00 pm.

Isä Benjamin Durhamin (FSSP) lentoaikataulusta johtuen vanhaa messua
päästään viettämään pe 19.12. Tampereella vasta klo 19:30 alkaen aiemmin
ilmoitetun klo 18:00 sijasta.

- - -
LISÄYS:

Tarkka ohjelma täällä. Exact programme here.

Saksalaisetkin sen ymmärtävät...

Tässä NLM:ssä ollut erinomainen uutinen siitä, miten Summorum Pontificum pitää tulkita kanonisen lain mukaisella tavalla. Muu tulkinta on siis, hmm, mielivaltaa... (lihavointi minun):

Canonistic Notes on Summorum Pontificum
by Gregor Kollmorgen

The first 2008 issue of Liturgisches Jahrbuch ("Liturgical Yearbook") contains some very clear and sound notes from a canonist's perspective on the implications of Summorum Pontificum. This is all the more surprising and gratifying as Liturgisches Jahrbuch is a quarterly edited by the German Liturgical Institute (Deutsches Liturgisches Institut), the centre of German liturgical "officialdom" maintained by the German Bishops' Conference. The article (Liturgisches Jahrbuch 1/2008, p. 3 ff.) is written by Prof. Norbert Lüdecke who teaches Canon Law at the University of Bonn. A summary of the article is given in the current issue of Una Voce Korrespondenz, the quarterly of the German Una Voce association (4/2008, p. 371 ff.), of which a summary appeared, on December 1st, 2008, on the website kath-info.de, which we present to you here in an NLM translation:


1. The bishops may issue "annotations and instructions for the implementation" of the motu proprio Summorum Pontificum, but they may not add "new mandatory content" (cf. the analysis of the "guidelines" of the German Bishops' Conference by Prof. Georg Muschalek).

2. The "guidelines" of the German Bishops' Conference of 27 September 2007 are not binding upon the individual diocesan bishop.

3. The celebration of the Missa sine populo is, except in the case of insurmountable obstacles, to be allowed "at any legitimate place". "Restrictions of the usus antiquior to certain places or times by particular law are (...) inadmissible."

4. In a Missa sine populo (literally translated: "Mass without people") the faithful may participate sua sponte (i.e. without compulsion). They may also advert other faithful to this Holy Mass.

5. For a group, which according to the Motu proprio is a prerequisite for the celebration of a Holy Mass with the people, the number of three persons is sufficient. The diocesan bishop cannot establish a higher minimum number.

6. The parish priest must not discriminate against Masses according to the old use "by keeping them secret or scheduling them at times difficultly accessible".

7. "The Pope has not ordered that the parish priest could meet the request of interested faithful. He has mandated that the parish priest must do so"(Lüdecke).

8. Faithful whose right to Holy Mass in the older use is being denied by the parish priest do not only have the possibility, but the duty to inform the diocesan bishop about this.

9. "Applications" for the traditional liturgy are "not petitions of grace or favour." "Parish priests as well as diocesan bishops are legally held to meet this request" (Lüdecke).

10. The consent of the bishop to a Holy Mass according to the old use instituted by a parish priest according to the desire of faithful is not required.

11. Laypeople as extraordinary ministers of Holy Communion and women as altar servers are not allowed in the traditional liturgy.

Koska meidän kirkoissamme?

Tämä on musikaalinen ruusukko (oikeammin katkelma siitä) Santissima Trinitàssa Roomassa, siis siinä vanhan messun personaaliseurakunnassa. Videon teki "my friend John".

Joka sunnuntai päämessussa laulaa maksettu neliääninen kuoro. Tässä tuokiossa kunniavieraana oli Maltan ritarikunnan suurmestari, Fra' Matthew Festing.

Koskapa kokisimme samaa meidän kirkoissamme?

Vanha messu Studiumissa

Gregorius-yhdistyksen moderaattori, isä Antoine Lévy O.P. on harjoitellut vanhan messun viettämistä jo jonkin aikaa ja nyt hän on iloksemme alkanut viettää sitä jo julkisestikin Studium Catholicumin kappelissa lauantai-iltaisin kello 18.00. Messu on seuraavan sunnuntain messu. Ennen joulua on vielä yksi kerta jäljellä, nimittäin ensi lauantai 13.12. ja messua vietetään jälleen tammikuusta alkaen, tarkka päivä ei ole vielä selvillä. Studiumin yhteystiedot löytyvät osoitteesta http://www.studium.fi/yhteystiedot.html.

Uusi liturgiakongregaation prefekti

Paavi nimitti tänään pikku-Ratzingeriksikin nimitetyn Toledon arkkipiispan, kardinaali Antonio Cañizares Lloveran uudeksi jumalanpalveluskongregaation ykkösmieheksi. Kuten kuvasta näkyy, kyseinen kirkonmies ei kavahda vanhaa messua. Lisää yhtä hurjia kuvia osoitteessa http://www.kreuz.net/article.8307.html

Vielä ennen joulua

Isä Durham vierailee Suomessa vielä ennen joulua. Hän viettää messun Tampereella perjantaina 19.12. klo 18.00 ja pitänee sen jälkeen jo tavaksi tulleen keskustelutuokion. Lauantai on auki, mutta Turku on tavoitteena. Rukoilkaa...

Sunnuntaina isä Durham on sitten Helsingissä, jossa messu on n. klo 14.00. Voi olla, että sitä edeltää jälleen kaste. Ei hassumpaa ;)

Tulkaa runsaslukuisina paikalle kauniiseen liturgiaan!

Päivitys 4.12.: Turku ei onnistu.

Päivitys 10.12.: Turku saattaa sittenkin onnistua!

Päivitys 11.12.: Messun järjestäminen Turussa osoittautui lopulta mahdottomaksi paikallisten uskovien yrityksistä huolimatta. Mutta perjantai-ilta on ok Tampereella ja Helsingissä sunnuntaina on kaste ja messu klo 14.00 alkaen. Tervetuloa!

Liturgista musiikkia

Tässä kokoelma liturgista -- tai ainakin kirkollista -- musiikkia arkipäivien ratoksi: