Kun siitä edellisessä bloggauksessa keskusteltiin, niin tässä on Roomalaisen messukirjan yleisestä johdannosta se kohta, jossa kerrotaan ne tilanteet, jolloin kommuunion jakaminen kahdessa muodossa on mahdollista:
242. Hiippakunnan piispan luvalla ja saatuaan tarpeellista opetusta ehtoollisen voivat nauttia myös viinin muodossa seuraavat:
1. aikuiset messussa, joka seuraa heidän kastettaan; aikuisina vahvistuksen saaneet vahvistusmessussaan; kastetut, jotka otetaan kirkon täydelliseen yhteyteen,
2. morsiuspari morsiusmessussa,
3. diakonit omassa vihkimismessussaan,
4. abbedissa messussa, jossa hänet siunataan virkaansa; neitsyet vihkimismessussaan; sääntökuntalaiset, heidän vanhempansa, sukulaisensa, tuttavansa ja muut sääntökunnan jäsenet messussa, jossa sääntökuntalaiset antavat ensimmäiset lupauksensa, uudistavat lupauksensa tai antavat ikuiset lupaukset,
5. virkaan asetettavat virkaanasettamismessussaan; lähetystyön maallikkoavustajat messussa, jossa he julkisesti saavat tehtävänsä, samoin muutkin, joille messun aikana uskotaan jokin kirkollinen tehtävä,
6. sairas ja kaikki läsnäolevat, kun jaetaan kommuuniota matkaeväänä sairaan kotona pidetyn messun aikana,
7. diakoni ja kaikki avustajat, jotka messussa hoitavat jotakin tehtävää,
8. konselebraatiomessussa
a. kaikki ne, joilla on siinä liturginen tehtävä, sekä kaikki pappiskokelaat, jotka ovat läsnä,
b. myös omassa kirkossaan tai kappelissaan sääntökuntien ja muiden yhteisöjen lupauksen antaneet sekä kaikki, jotka vakituisesti asuvat tällaisten yhteisöjen taloissa,
9. papit, jotka osallistuvat suuriin liturgisiin menoihin eivätkä itse voi viettää messua tai konselebraatiota,
10. kaikki hengellisiin harjoituksiin osallistuvat heille pidetyssä messussa sekä kaikki jotakin pastoraalista aihetta käsittelevän kokouksen osanottajat messussa, jota he yhdessä viettävät,
11. kohdissa 2 ja 4 mainitut riemujuhlamessussaan,
12. kastettujen aikuisten kummit, vanhemmat, aviopuolisot ja katekeetat kastemessussa,
13. vastavihityn papin vanhemmat, sukulaiset ja hyväntekijät hänen ensimmäisessä messussaan,
14. yhteisöjen jäsenet konventti- tai kommuniteettimessussa sen mukaan, mitä sanotaan yleisen johdannon kohdassa 76.
Lisäksi piispainkokoukset voivat päättää, minkä kriteerin mukaisesti ja millä ehdoilla ordinariukset voivat sallia kommuunion jakamisen molemmissa muodoissa myös muissa jonkin yhteisön tai ryhmän hengellisen elämän kannalta erityisen tärkeissä tapauksissa.
Näissä puitteissa ordinariukset voivat määritellä ne tapaukset, jolloin sallitaan kommuunio molemmissa muodoissa, sillä tavalla, ettei ole harkitsemattomuuden vaaraa, vaan että tapaukset määritellään tarkoin ja mahdollisista väärinkäytöksistä varoitetaan. Lupaa ei pitäisi myöntää, jos ehtoolliselle tulijoita on paljon. Sen ryhmän, jolle lupa annetaan, täytyy lisäksi olla tarkkaan rajattu, järjestynyt ja luonteeltaan yhtenäinen. (Lihavointi minun.)
Tilaa:
Lähetä kommentteja (Atom)
Tekstit
4 kommenttia:
When I was in England on holiday I attended Mass in one church where they used seven or eight EMHC's. In the church there couldn't have been many more people than we normally have at St. Henry's on a Sunday. When they had finished distributing Communion the EMHC's took the chalices into a backroom somewhere, probably the sacristy. I shudder to think what they did with the Precious Blood which was left over.
I know for a fact I saw an abuse, yet apparently this is all too common.
Paul, that sounds very sad! I have heard similar stories, though here in Finland eucharistic abuses in the parishes are very fortunately very few.
I think Communion on the hand is an abuse, but that has been approved by Rome so one cannot but hope and pray that some day this "ad experimentum" ceases.
Tämä kommuunion jako käteen on ongelmallista. Taas joku oli viemässä Pyhää Ruumista kotiin matkamuistoksi. Joko pari messupalvelijaa seisoo vartioimassa, ettei vastaavaa tapahdu, tai sitten kommuunion jako käteen on loputtava.
Toledon mainitsema tilanne tulee vastaan ainakin Henrikissä useita kertoja vuodessa, toivottavasti ei joka sunnuntai.
Mielestäni, jos ollaan tiukasti kahdessa muodossa jaettavan kommuunion puolesta, on sen tapahduttava intinktiona, eli niin että pappi kastaa pyhän hostiaan kalkkiin ja antaa kommuunion kielelle.
Yhdessä muodossa jakaminen tietysti riittää aivan hyvin ja on sitä paitsi kunnioittavaa sakramentin arvoa kohtaan siinä mielessä, että kalkin kantaminen pois alttarilta on riskialtista.
Täytyy muistaa, että jokainen pisara, jokainen murunenkin pyhää sakramenttia on edelleen todellisesti Kristuksen ruumis ja veri. Meidän pitäisi miettiä, miten siihen suhtaudumme ja kuinka suuria profanaation riskejä olemme valmiita hyväksymään.
Lähetä kommentti