Vanhan messun päivät

Seuraavat vanhan messun päivät pidetään 29.10.-3.11. Lisää tietoa sanctis.netistä.

Paavi Lourdesissa

Pyhä isä kävi Lourdesissa, vain parin päivän erolla pohjoismaisen pyhiinvaeltajaryhmän kanssa. Jo etukäteen mainostettiin, kuinka Ranskan piispat vastustavat paavin tapaa jakaa kommuunio polvistuneille uskoville kielelle. Niin kuitenkin taas kävi. Ja paavin seremonaarius selitti: http://thenewliturgicalmovement.blogspot.com/2008/09/papal-mc-explains-changes-in-papal.html

Muun muassa näin:

In his bright office at the Vatican, at the corner of St. Peter's Square, Msgr. Marini explains: "Benedict XVI wants to emphasize that the norms for distributing Communion in the Catholic Church are still in force. One has indeed forgotten that the distribution of Holy Communion in the hand is due to an indult, an exception, one might say, given by the Holy See to the episcopal conferences that request it." He recognizes that Benedict XVI has a "preference" for communion in the mouth but that "the use of this modality does not detract from the other modality, to receive the host in hand." However, he observes, "to receive the host in the mouth highlights the truth of the Real Presence in the Eucharist, it helps the devotion of the faithful and introduces more easily into the sense of mystery. So many aspects it is important to stress today and urgent to recover." Nothing, therefore, of a papal fantasy. These changes in liturgical forms are part of a clear vision of Benedict XVI and explicitly expressed in Rome by several interlocutors close to him: "To achieve, ultimately, a liturgical synthesis between the Mass of Paul VI and that which tradition can contribute to it as enrichment."

Messu Messukylän vanhassa kirkossa Tampereella

Lauantai-iltana vietettiin Tampereen Messukylän vanhassa kirkossa tiettävästi ensimmäistä katolista messua reformaation jälken. Alkuperäinen paikalla seissyt puukirkko oli rakennettu vuosien 1430-1440 vaiheilla, nykyinen kivikirkko 1500-luvun alussa. Pyhien kuvia on säilynyt neljä. Neitsyt Marian patsas on säilytyksessä Kansallismuseossa, mutta Pyhän Mikaelin, Pyhän Jaakobin ja oletettavasti Pyhälle Olaville omistetut patsaat ovat yhä kirkossa. Tiedossa ei ole, kenelle pyhälle kirkko on alunperin omistettu. Perinteiseen tapaan kirkko on rakennettu itä-länsisuunnassa, alttaripääty kohti itää.



Messun pääselebranttina toimi Tampereen Pyhän ristin seurakunnan kirkkoherra, isä Zenon Strykowski (SCJ), konselebranttinaan isä Robert Galla (SCJ). Messua vietettiin Novus Ordon mukaan, mutta alkuperäisen perinteen mukaisesti kohti itää, ad orientem. Niin ikään perinteiseen tapaan messun ordinarium oli Missa de Angelis, ja eukaristisena rukouksena I eli roomalainen kaanon. Seurakunta otti vastaan kommuunion yhdessä lajissa polvistuneena alttarikaiteen polvistumisalustalle. Oheisessa videossa on nähtävillä messun konsenkraatio-osuus.



Messun tunnelma oli erittäin harras. Hartautta lisäsi se, että messussa muisteltiin keskiajan katolisia suomalaisia, jotka vuosisatoja sitten viettivät messua samalla paikalla. Olkoon heidän esirukouksensa kirkkomme tukena tämän päivän Suomessa.

Konselebraatio ja messun kieli

Olen pitkään pohdiskellut (ja suorastaan ollut vähän ärsyyntynyt) siitä tavasta, että suomenkielisissä messuissa näkee aina silloin tällöin vierailevia pappeja konselebroimassa. Varsinkin minua ärsyttää se, että he "konselebroivat" myös suomenkielisen eukaristisen rukouksen ajan, vaikka eivät ymmärrä sanaakaan suomea.

Tänään sitten törmäsin vastaukseen:

[113.] When Mass is concelebrated by several Priests, a language known both to all the concelebrating Priests and to the gathered people should be used in the recitation of the Eucharist Prayer. Where it happens that some of the Priests who are present do not know the language of the celebration and therefore are not capable of pronouncing the parts of the Eucharistic Prayer proper to them, they should not concelebrate, but instead should attend the celebration in choral dress in accordance with the norms. (Redemptionis Sacramentum)

= Papit, jotka eivät osaa lausua eukaristisen rukouksen kieltä, eivät konselebroi. Piste.

Latinaa

Saksankielinen, niin tai paremminkin latinankielinen katsaus latinan käyttöön kirkossa. Videolla näkyy myös hyvä ystävämme isä Kramer FSSP Roomasta. Kannattaa katsoa, mutta älköön otettako oppia selostajien latinan ääntämyksestä...

http://www.3sat.de/mediathek/mediathek.php?obj=9256&mode=play

Historian havinaa

Kalevi Vuorelan "Finalandia Catholica" (1989) tietää kertoa hiippakuntalaistemme asenteesta vanhaa liturgiaa kohtaan 1960-luvulla seuraavaa:

Konsiilin [Vatikaanin 2. konsiili] lupaamat uudistukset otettiin Suomessa aluksi vastaan epäröivin ja sekavin tuntein. Kun Kellojen Kutsu järjesti mielipidetiedustelun kansankielin käytössä liturgiassa, 35 % oli sitä mieltä, että roomalaista liturgiaa ei saanut muuttaa kielen eikä muodon suhteen. Vain 8% kannatti latinan kielen poistamista liturgiasta, näistäkin puolet halusi säilyttää gregoriaanisen laulun. Monien mielestä kansankielen käyttö kaksi- tai monikielisissä seurakunnissa loi keinotekoisia raja-aitoja ja heikensi seurakuntien yli kielirajan ulottuvaa yhteistyötä kohtuuttomasti. Muutamat arvelivat kyllä, että kansankieli voisi lisätä seurakuntalaisten osallistumista messuun.. ... Monia silti vaivasi epävarmuus sekä huoli arvokkaiden liturgisten tapojen ja muotojen häviämisestä. He arvelivat, että niiden mukana katoaisi myös osa uskon sisällöstä.

Kuvakavalkadi

Vanhan messun päivät elokuussa keräsivät sunnuntaisin ja arkisin kymmeniä uskovia kirkkoihin niin Helsingissä kuin Tampereellakin. Tässä joitakin kuvia.

Fr. Benjamin Durham FSSP visited Finland once again for over a week. The official programme was here. The retreat, or conference, at the MC sisters had almost 20 visitors, the Masses had participation of between 20 to 50 Catholics. These are good numbers considering that there was not too much advertising and the number of Catholics in Finland is only 10.000. Some photos are shown here.

Update. Pictures from Tampere:

Dominikaaninen riitus

Niille, joita dominikaaniriitus kiinnostaa, on tässä hyvä linkki aihetta käsittelevään blogiin:

http://dominican-liturgy.blogspot.com/

Uusimmassa jutussa on mielenkiintoisia kuvia riituksen mukaisesta messusta.

Dominikaaninen messukirja löytyy tästä linkistä:

http://ffyl.uncu.edu.ar/departamentos/filosofia/centros/cefim/Missale%20Ord%20Praedicatorum.pdf

Era nova - öh

Niin, nyt kun isä Durhamin vierailu on päättynyt, on taas totuttava aikaan ilman vanhaa messua (= era nova). Kiitos kaikille messuihin ja muihin tapahtumiin osallistuneille ja ennen kaikkea: Oremus pro invicem, jotta pysyisimme vahvoina uskossa emmekä masentuisi odottaessa seuraava liturgista täyttymystä ;)

Kiitos ennen kaikkea isä Durhamille, joka taas kerran jaksoi käyttää aikaansa tämän pienen lauman(sa) hengellisestä kasvusta huolehtimiseen.

Vanhan messun päivät 9.-17.8.2008

Vanhan messun päivät 9.-17.8.2008
TRIDENTINE LATIN MASS

Päivitetty | Update

Isä Benjamin Durham FSSP Pyhän Pietarin pappisveljeskunnasta vierailee Suomessa. Fr. Benjamin Durham FSSP from the Priestly Fraternity of Saint Peter will visit Finland.

Lauantai 9.8. Saturday
Rakkauden lähetyssisarilla; At the Missionaries of Charity

* 10.30-16 Retreat (Holy Mass at 12 noon; for lunch bring some own food to share)

Sunnuntai 10.8. Sunday
Katedraalissa; in the Cathedral

* 12.30 Missa Cantata

Torstai 14.8. Thursday
Katedraalissa; in the Cathedral

* 18.00 Taivaaseenottamisen vigilia (hiljainen messu; low Mass)

Perjantai 15.8. Friday
Tampereen Pyhän ristin seurakunnassa; in the Holy Cross parish in Tampere

* 18.00 Neitsyt Marian taivaaseenottamisen juhlapyhä; Solemnity of the Assumption of Our Lady (Missa Cantata?)

Sunnuntai 17.8. Sunday
Katedraalissa; in the Cathedral

* 12.30 Missa Cantata