Hyviä uutisia! Lontoolainen Pyhän Pietarin veljeskuntaan kuuluva isä Benjamin Durham on ottanut yhteyttä SSGM:ään ja ilmoittanut suuresta kiinnostuksestaan tulla viettämään vanhaa messua Suomeen. Kuten eräillä erossa olevien veljien traditionalistijärjestöillä, FSSP:lläkin on Skandinavia uskottu Britannian huomaan. Isä Durham käy niin usein kuin mahdollista Skandinaviassa; hän vietti messua elokuussa Norjassa Kristiansandissa ja Stavangerissa ja syyskuussa Eskilstunassa. Joulukuussa tulossa on adventin retriittipäivä todnäk Eskilstunassa. Tarkoitus on nimenomaan kylvää siementä, joka lähtisi itämään, eli kyse ei ole vain satunnaisvierailuista. Tapaamme siis todennäköisesti isä Durhamin ennemmin tai myöhemmin.
HUOMIO!!!
Isä Durham tarjoaa kaikille asiasta kiinnostuneille Tradition ystäville mahdollisuuden tukea FSSP:tä rukouksillaan liittymällä Pyhän Pietarin konfraterniteettiin(http://www.fssp.org.uk/confraternity.html). Jäsenyys ei maksa mitään, jäsenet lupaavat vain rukoilla yhden ruusukon salaisuuden ja konfraterniteetin oman rukouksen kerran päivässä FSSP:n puolesta sekä kerran vuodessa ostaa yhden messun joltain papilta FSSP:n puolesta. (Suomessa kai novus ordo -messu kelpaa, messustipendi maksaa Henrikissä 5 euroa). Liittyminen tapahtuu tulostamalla liittymislomake osoitteesta http://www.fssp.org.uk/enrollment%20form%20UK.pdf . Lomake täytetään ja lähetetään Englantiin. Sitten vain rukoilemaan! Suosittelen liittymistä lämpimästi kaikille. Voinemme lisätä perusintentioihin myös sen, että FSSP saapuisi kerran Suomeen!
Tässä on tekemäni pikakäännös rukouksesta. Versiculumia en vielä kääntänyt suomeksi. Englanninkielinen alkuversio on konfraterniteetin sivulla. Korjausehdotuksia toivotaan!
Rukous pappien puolesta Pyhän Pietarin konfraterniteetin jäsenille
Ruusukon dekadin jälkeen:
V. Memento Domine congregationis tuae.
R. Quam possedisti ab initio.
Rukoilkaamme. Oi Herra Jeesus, joka synnyit todistamaan totuudesta; sinä, joka loppuun saakka valittujasi rakastat, kuule suopeasti rukouksemme paimentemme puolesta.
Sinä, joka tiedät kaiken, tiedät, että he rakastavat sinua ja voivat tehdä kaiken sinussa, joka heitä vahvistat.
Pyhitä heidät totuudessa. Rukoilemme sinua, vuodata heihin apostoleillesi antamasi henki, joka teki heidät kaikessa kaltaiseksesi.
Ota vastaan heidän sinulle uhraamansa rakkauden kunnianosoitus; sinä, joka olet armollisesti ottanut vastaan Pietarin kolminkertaisen tunnustuksen.
Ja jotta puhdasta uhria kaikkialla uhrattaisiin kaikkein pyhimmälle Kolminaisuudelle, i lisää armollisest heidän määränsä ja pidä heidät rakkaudessasi; sinä, joka olet yksi Isän ja Pyhän Hengen kanssa; sinulle ylistys ja kunnia iankaikkisesti. Aamen.
Sinä, joka tiedät kaiken, tiedät, että he rakastavat sinua ja voivat tehdä kaiken sinussa, joka heitä vahvistat.
Pyhitä heidät totuudessa. Rukoilemme sinua, vuodata heihin apostoleillesi antamasi henki, joka teki heidät kaikessa kaltaiseksesi.
Ota vastaan heidän sinulle uhraamansa rakkauden kunnianosoitus; sinä, joka olet armollisesti ottanut vastaan Pietarin kolminkertaisen tunnustuksen.
Ja jotta puhdasta uhria kaikkialla uhrattaisiin kaikkein pyhimmälle Kolminaisuudelle, i lisää armollisest heidän määränsä ja pidä heidät rakkaudessasi; sinä, joka olet yksi Isän ja Pyhän Hengen kanssa; sinulle ylistys ja kunnia iankaikkisesti. Aamen.
Tekstit
25 kommenttia:
Joskus kesällä käänsin sen näin:
Pyhän Pietarin killan rukous
Rukoillaan ruusukon kymmenikön päätteeksi.
E. Muista, Herra, yhdistystäsi.
V. Joka alusta asti oli omasi.
Rukoilkaamme.
Herra Jeesus, sinä synnyit, jotta antaisit todistuksen totuudesta; sinä rakastat loppuun saakka niitä, jotka olet valinnut. Kuule siksi armossasi tämä rukouksemme paimentemme puolesta.
Sinä tiedät kaiken. Tiedät myös, että he rakastavat sinua ja pystyvät kaikkeen sinun vahvistaminasi.
Pyhitä heidät totuudessa ja täytä heidät samalla Hengellä, jonka annoit apostoleillesi, jotta Hän muotoilisi heidät kaikessa Sinun kaltaisiksesi.
Ota vastaan heidän rakkautensa todistus, niin kuin otit vastaan Pietarin kolminkertaisen tunnustuksen.
Ja jotta kaikkialla ja mitään puuttumatta kannettaisiin kaikkeinpyhimmälle Kolminaisuudelle puhdas uhri, lisää heidän määräänsä ja suojele heitä rakkaudessasi.
Sinä, joka elät ja hallitset Isän Jumalan kanssa Pyhän Hengen yhteydessä, Jumala, iankaikkisesta iankaikkiseen.
Aamen.
Sellainen pikku huomautus, että messuja ei voi ostaa eikä myydä. Messustipendi on lahjoitus.
Olen myös päättänyt liittyä konfraterniteettiin. Meinasin jo lähettää hakemuksen USA:han, mutta nyt lähetänkin sen Britannian kautta,kun selveni, että Suomi kuuluu Britannian "lähetysalueeseen".
Voitaisiin teettää Confraternitas -logolla varustetut paidat esim. Stockan Fotopaita osastolla, logo näkyy täällä: http://www.fssp.org/objet/2007-03-07%20Documents%20Confraternite%20EN.pdf . Jostain kun vielä löytäisi tuon logon yhtä hyvässä sähköisessä muodossa, kuin FSSP:n oman logon: http://www.fssp.org/objet/clesfsspC.jpg . Paidoilla olisi merkittävä rooli vanhan messun ilosanoman eteenpäin viemisessä. Kun ihmiset esim. kirkkokahveilla kiinnittäisivät niihin huomiota ja tulisivat kyselemään, että "mikäs se tuo on", niin samalla voi kertoa FSSP:stä ja vanhasta messusta.
Jee, hyvä idea! Ilman muuta hommaisin konfraterniteettipaidan! Edellyttäen että nitä olis kans naisille; semmosta perus-t-paitaa käyttä vaan puolisyrjäytyneet (naisparat) Kontulan ostarilla...
pitää liittyä.
Ja muistakaa noveena!
Täällä vaatetuspoliisi... he he he.
Minusta t-paidat eivät kuulu messuun, varsinkaan sellaiset, jotka korostavat jotain tiettyä asiaa. En esimerkiksi ihastuisi, jos neokatekumenaalisen yhteisön jäsenet ilmestyisivät messuun päällään t-paidat, joissa olisi jokin heidän logonsa. Jokin pinssi takissa voisi olla eri asia, mutta t-paidat kuuluvat lenkkipolulle.
Uskon, ettei taivaassa ole yhtään t-paitaa, sillä olemme nähneet niitä täällä enemmän kuin tarpeeksi. (Vitsi.) Tiukkis lopettaa nyt t-paita-aiheesta.
Vaatetuksesta puheen ollen muuten sain pariin otteeseen ilon kävellä Helsingissä isä E:n seurueessa. Pappi sutaanissa tuotti minulle suurta iloa (kaunista!) ja sen lisäksi vielä vastaantulijoiden ilmeet toivat vähintäänkin hupia. Eivät selvästi ole tottuneet moiseen näkyyn... :)
Almater
Ajattelivat varmaankin, että "setä hameessa". ;) Kuuluiko muuten i D.E.:n takki "viralliseen" asukokonaisuuteen yhdessä sen sutaanin kanssa, vai oliko se privaattilisäys kylmän sään vuoksi? Meillä ortodoksisessa kirkossa ei tietääkseni ole oikein mitään "virallista" kylmän sään vaatetta papeille viitan päällä käytettäväksi (puolikylmällä säällä tosin yleisesti käytetään samasta kankaasta tehtyä vyötärölle ulottuvaa liivimäistä takkia viitan päällä, mutta se on oikeastaan paremminkin sen viitan osa kuin päällystakki, koska sitä voidaan pitää päällä myös kirkon sisällä). Itse näkisin muuten mielelläni myös meidän ortodoksista papistoa useammin viitta päällään, vaikka se meillä onneksi vielä onkin paljon tavallisempaa kuin katolilaisilla.
Saa sieltä Fotopaidasta myös valkoisia collegepuseroita, joihin tehdään painatus.
T: T-paitaa käyttävä puolisyrjäytynyt miesparka Itä-Helsingistä.
Huomio. Sain luettavakseni äsken tuon isä Durhamin spostin ja ei siinä kyllä ihan mistään Britannian huomaan uskomisesta ole kyse. Hän on vain itse ollut aktiivinen Skandinavian suhteen. Annetaan pappien sopia keskenään siitä, mihin alueeseen Suomi liitetään. ;)
Isä Danielin takki oli privaattilisä kylmän sään johdosta. Komea baijerilainen "Janker". Sellaista olen itsekin etsinyt, mutta viimeksi Münchenissä ei ainoassa kaupassa, johon ehdin, ollut sopivaa isoa kokoa.
Periaatteessa sutaanin kanssa kylmällä säällä kuuluu käytettäväksi pitkä alas asti ulottuva musta tms. päällystakki nimeltään greca. http://www.barbiconi.it/img_cat/thumbgreca.jpg
Sääntökunnilla ja kongregaatioilla voi tietysti olla omiakin juttuja.
Joo, se janker oli hieno. Googlasin sitä ja näyttää olevan vähän samanlainen baijerilainen kansallisasuste kuin lederhosen. :) Ja erilaisia mallejakin löytyy. Ehkä vähän liian silmiinpistävä itse hankittavakseni, mutta eihän sitä koskaan tiedä, vaikka löytyisi joskus sellainenkin malli, jonka innostuisi ostamaankin. Joka tapauksessa olen vahvasti vanhanajan villaisten talvivaatteiden kannalla nykyajan toppahömpötysten sijaan...
Siinä brittiläisessä confraternity hakemuslomakkeessa lukee: Valid for the United Kingdom, Republic of Ireland and Scandinavia. Suomi kai luetaan (Fenno)skandinaviaan.
Maantieteellisesti Suomi ei kuulu Skandinaviaan, vaikka usein arkikielenkäytössä puhutaankin ikäänkuin kuuluisi, mutta Suomi kuuluu kylläkin alueeseen nimeltä Fennoskandia.
Skandinavia=Ruotsi, Norja ja Tanska
Fennoskandia=Ruotsi, Norja, Tanska ja Suomi
Pohjoismaat=Ruotsi, Norja, Tanska, Suomi ja Islanti
Kylläpäs täällä nyt höylätään välimerkkiä! Alors, voimme hyvin liittyä Yhdistyneiden kuningaskuntien konfraterniteettiin, vaikka emme kuulu Skandinaviaan. Heidän mielestään kuulumme. Hämmästyin todella kuin tajusin, että SSPX ja FSSP sotivat aivan samalla tavalla sieluista täälläpäin. Molemmilla on toimintaa Ruotsissa ja Norjassa sekä tällainen ruusukkokonfraterniteetti maallikoille.
No nyt viilaan pilkkua vielä itse: Quietus, tuo versiculumin congregatio viitannee alunperin seurakuntaan. Se löytyy mm. graduaalipsalmeista http://www.preces-latinae.org/thesaurus/Varia/PsalmiGrad.html. Pitäisi ottaa selvää siitä, miten mons. Carling on sen kääntänyt.
Olet oikeassa, Torkku, mutta kun tuo "seurakunta" ei oikein luonnistu FSSP:hen eikä sen ystäviin, niin silloin on tehtävä soveltuvia ratkaisuja...
Mitä tulee tuohon Britannian confraterniteetin ulottuvuuteen, ok, mutta silti odottaisin vielä vähän maantieteellisen jaon suhteen. Antaa FSSP:n rauhassa selvittää sitä asiaa. Siihen asti voimme rauhassa iloita siitä, että tuossa kongregaatiossa riittää kiinnostusta Suomea kohtaa. Näin ainakin ymmärsin isä Danielin puheista... ;)
Suomi kirkollisesti varmasti luetaan Skandinaviaan, siitä ei ole mitään epäilystä.
Kirkollisesti ehkä Skandinaviaan mutta kesällä eteläisessä naapurimaassa käyneenä huomaan, että P.Kommuunion vastaanottamisen kauneudessa voisimme ottaa oppia sieltä (ja kenties ehkä siis slaavilaisesta...??) perinteestä.... Pohjoismainen emansipaatio kaikissa muodoissaan on tehnyt kansan suuresti välinpitämättömäksi eukaristiselle hurskaudelle. Miten se kärsittääkään Herramme jumalallista sydäntä! Ah ja voi!
terveisin puolisyrjäytynyt, monta t-paitaa vaan ei yhtään hurskasta, omistava leidi Kalliosta.... :-D
Kysymys papin asusteesta: Mikä merkitys on papin vasemman käden ympärille kiedotulla ja siitä roikkuvalla kankaalla? Näkyy vaikkapa tässä kuvassa: http://www.fssp.org/album/VPL2003/image029.jpg
http://www.newadvent.org/cathen/09601b.htm
Kyse on paramentista, jonka nimi suomeksi ;) on manipulum - tai (apua!) manipulus.
Tässä myös selvempi selostus fisheaters.com:ilta:
Maniple
Symbol of the acceptance of suffering
The maniple is a narrow strip of linen, of the same color as the chasuble, suspended from the left forearm so that if falls equally on both sides of the arm. It is to remind the cleric that he must patiently bear the cares and sorrows of this earthly life in the service of God and for Heavenly reward. Bishop puts on the maniple at the Altar after the Confiteor; other clerics put it on in the sacristy before the service. As the cleric puts on the maniple, he kisses the Cross on the maniple and prays:
Grant, O Lord, that I may so bear the maniple of weeping and sorrow, that I may receive the reward for my labors with rejoicing.
Latin version:
Merear, Domine, portare manipulum fletus et doloris; ut cum exsultatione recipiam mercedem laboris.
manipulus sen olla pitää
Kiitos Quietus vastauksesta, sehän selvitti koko asian.
Ja nyt rakkaat ystävät tyhmä kysymys: Mistä ruusukon yhden dekadin rukoileminen alkaa ja mihin se päättyy? Tiedän, että keskellä on kymmenen Ave Mariaa, mutta mitä alkuun ja mitä loppuun? Catholic.fi sivuilla on ruusukko-ohjeet, mutta se ei tarjoa ohjetta vain yhden dekadin varalle.
+ Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen.
Isä meidän ...
[Salaisuuden ja rukousaiheen nimeäminen.]
10 x Terve Maria
Kunnia Isälle ...
(Herra Jeesus)
Siis tietysti meni pieleen, salaisuus ja rukousaihe ennen Isä meidän -rukousta, tietenkin...
Kiitos Quietus, nyt on homma hanskassa.
With regards to enrollment of Finnish members in the Confraternity of Saint Peter, I realise that there could be some confusion as to whether Finland should be included with Scandinavia. At school, I was always taught that Scandinavia was made up of Denmark, Norway and Sweden; as one of the readers has carefully pointed out. Unfortunately, the English language is quite poor on this point and few people would understand terms such as 'Fenno-Scandinavia' or 'Norden' as they say in Sweden. In the recent newsletter, which should be sent out this week; I have tried to write 'Nordic countries', which I hope better reflects the reality of political boundaries. Nevertheless, the Confraternity is a group of laypeople from all over the world, who are bound by the spiritual bonds of charity and prayer; and we pray especially for the sanctification of the priests of the FSSP throughout the world.
Oremus pro invicem,
Fr. Benjamin Durham, FSSP
Thank you Father! Ecclesially speaking, Finland is clearly part of Scandinavia, because all Nordic countries, Finland included, belong to the Scandinavian Episcopal Conference, and there is only one Apostolic Penta-Nuncio for all these countries, residing in Sweden.
Lähetä kommentti